上学的时候，我热爱中国历史。但是有些问题，我一直都没有想的太明白。
为什么汉末建安中，《孔雀东南飞》的刘兰芝被休回家，居然还被媒婆：“只说太守家，既欲结大义？”难道太守不知道，刘兰芝是小吏焦仲卿休回家的吗？
为什么《史记，司马相如列传》里面会写：“卓王孙有女文君，新寡，好音。如相如缪如令相重，而以琴心挑之。”难道才子司马相如不知道文君新寡，娶这样的女人失节失礼吗？
为什么李清照在赵明诚去世三年后，能够再嫁张汝舟？虽然这段婚姻失败到对簿公堂，纵然李清照才华横溢，但是49岁高龄人老珠黄的寡妇，张如舟也还真有勇气。
为什么唐琬，被陆游休了之后，居然可以再嫁赵室皇家后裔赵士程？
话说这赵士程一定是穿越去的吧？作为古人也忒大度了。带着唐琬在绍兴沈园散心，碰到陆游，居然说：“娘子，你表兄来了，何不去聚聚？我尚有公务，先行一步。”
还贴心的送了一壶酒去，就有了那首千年绝唱《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错错错!
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难拖。莫莫莫!
一千年以后，我明知道这首词跟我没啥关系，还是每次读每次心颤的直痛。可以想到当事人唐琬读到的时候，为什么心碎万片，郁郁而终。
“饿死事小，失节事大”。
“凡娶，以配身也，若娶失节者以配身，是己失节也。”
难道这些人都没有听过么？作为当时的社会名流，他们不介意么？？
事实上，比起欧洲基督教的禁欲，非洲令人发指的，对于性，中国文化几千年，一向是放任而宽松。
连孔圣人也说过：“饮食男女，人之大欲存焉。”
没事请看看《诗经》，男欢女爱，有料的不要不要的。
嬴政应该是第一个鼓吹“从一而终”的帝王。不过有赵姬这种生活精彩的老妈，宝宝心里苦，有谁能说的清？
虽然各朝各代都有奖励贞节，但是要到了宋朝的宋明理学，才把贞节真正的提升到一个高度。
纵然如此，还要再等两三百年，到了明清，贞洁牌坊，室女守节，烈女殉夫，才成了人们日常生活的意识形态。
中国文化五千年，有四千多年，没有过禁欲守节的概念。而我们最本土的道教，也充分证明这个论点。因为道教最爱的理论就是男女双修，阴阳共补，自然成真，长生住世，不死之道也。
2015年，有个网站面向他们8000万会员做过一个关于“处女情结”的调查。
有47.43%的男人有处女情结。，即有一个会介意自己的老婆是不是处女。比例不可谓不高。可是，居然有64.97%的女人有处女情结，基本上三个女人中就有两个。
怎么可能？
怎么可能？？
怎么可能？？？
要知道，贞洁观念代表着的是男权社会对女人绝对的统治和支配，标志了女人彻底失掉了掌控世界的能力，从此沦为男性的附属品。
而时至今日，男人的态度居然比女人本身更宽容。
世界上所有匪夷所思的事情的背后，都会有一个合情合理的答案。
我记得我刚到法国的时候，法语课做演讲，主题是：“中国人如何过春节？”
我给大家讲：“我们的传统就是放鞭炮，吃饺子，全家围在电视机前面看春节联欢晚会。”
全班人都大眼瞪小眼的问我：“中国的传统是看电视？电视存在才有多少年呀？”
这个也是一个让我目瞪口呆没想到的问题。
春晚从82年开始，外婆家那时候就已经有一台很小的黑白电视。所以从我记事开始，每年大年三十，就是吃完晚饭看电视，因为我没有做过别的事情。
原来，形成一个传统其实根本不是我们想的那么难，要世世代代那么多年。
虽然我们宽松了四千多年，但是因为有了最近七八百年的守节运动，已经足以禁锢住每个人的神经。
作为女人，从生下来的那一刻起，从小到大都会有不同的声音在不停地说：
你要守身如玉。一旦失贞，就成了残花败柳，破鞋烂衣，理应被人唾弃，不值得被爱，不值得被尊重。那男人理应不会选择你。你所有的痛苦都是自作自受，是你没有能够控制住自己不堪入目，应该为耻的欢愉。
在碰撞到新状况之前，没有人能够超越自己对现有的生活认知。譬如去了法国之后，我才明白，大年三十也可以去旅游，出门吃饭，不看春晚。
我觉得世上的所有的事情，从属性上可以分成两种：
真理和观点
。
真理就是类似，1+1＝2；或者买了东西一定要付钱之类的概念，就是世界走遍，不同的语言但是道理恒久不变。
生活中更多的是观点：这个好吃；那个难吃；处女膜是最圣洁的东西；同居是不负责的……这些都是观点，公说公有理，婆说婆有理。要看这话的时候，我们站在哪个位置看。
有一句很有名的法语：
Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu’à la mort pour que vous ayez le droit de le dire.
中文大概的意思就是，“虽然我不同意你说的话，但是我誓死捍卫你说话的权利。”
从处女到，绝对不仅仅是一白一黑，事物的两端。
女人的第一次，也绝对没有如我们读到过那么刻骨铭心的美好。疼痛，尴尬，不成功，慌不择路，更多的细节会随着时间慢慢流走，日渐模糊，让我们记不清楚。
对一个女人来说，并不是有了第一次，就变成了不值钱二手货；更不是有了第一次，就是不自尊不自爱的破罐子；也绝对不可以，因为有了第一次，就可以用无所谓的态度，随便处理后面的所有次。
中文说：“做爱”；
英文说：“Make love;”
法文说：“Faire l’amour”;
西班牙文说：“Hacer amor”。
这一次，世界上被运用最多四大语言，都用了一种惊人一致的组合方式：动词“做”加上名词“爱”。
原来全地球都明白：因为做才会爱，因为爱才要做。性和爱，纠纠缠缠，相辅相成，分不清楚。
基督教禁欲的教义，对于贞节的控制和要求，比中国更长更久更窒息。所以女性解放初始，西方国家的性解放更加猛烈，狂乱，如洪水逆袭。
事实上狂乱过后，理智恢复，近些年，西方社会对于性的观点，已经趋于平缓自然。比起我们已经提升了12年的离婚率，欧洲近些年的离婚率在慢慢降低。
饮食男女，人之大欲存焉。过度的节食和饕餮，都会影响人们的健康；盲目的守节和，也只会让自己偏执怪异受伤不止。
很多时候，说到经济发展，社会发展，城市建设，奥林匹克……，我们总是津津乐道的赶超欧美。说起社会风尚，道德捆绑，立刻有人大喊着：“不要强搬西方那一套，不符合中国现状。”
2016年，世界经济越来越发展，地球变成了地球村，表现不仅仅是我们可以轻松代购全球的特产。
经济发展，社会发展，女性主义觉醒，人人平等，没有人比别人更低贱。这并不是西方社会的特权。
女人，在父系男权社会中，我们用了五千年，终于走到柳暗花明的转弯。我们也是人，也有权利追寻爱和幸福；我们也是人，也有义务保护自己的心灵和身体。
千万不要被那一层在成人之后已经失去意义的薄膜困住，自动把自己放在弱者的姿态，嫁鸡随你，嫁狗随狗，放弃了自己人生幸福的权利。
千万不要受到别人的蛊惑，任意随便，鲁莽盲目，不珍爱自己的身体。
找到爱的那个人，做好保护措施，在双边友好的情况下，水到渠成的亲亲密密。
每一次都是第一次，每一次都是因为我爱你。
卢璐是一个有两个女儿，
努力希望可以成为“全职太太”的家庭妇女。
Prélude，中国、法国文化传播者。我们坚持述说，坚持分享，用文化 “Atelier” 理念诠释体验与感知的力量。法国、法语，一直是我们生活的一部分，而生活本应是充满好奇与热情的。
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